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  • 李炳南答：只念佛号，其他不会念，能否成就？

    问： 弟子惭愧，家事多忙，一天只念佛号一万二千，其他什么都不会念，不知今后能否成就？ 李炳南答： 法门贵精不贵多，你这样下去很好。周利槃陀伽尊者，念扫帚两个字，都能证果，何况念万德洪名呢？古代大德说：‘老实念佛，莫换题目。’你居士果然能够什么都不会，只会念佛，就远远胜过那些高谈阔论的人，一定能够成就。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13493718831.html

  • 重庆华岩寺举行2009年请执仪式

    中国佛网讯：2009年5月9日清晨5时，重庆华岩寺举行一年一度的请执仪式。重庆华岩寺方丈道坚法师亲自主法送执，产生了新的108单执事。请执之后，道坚法师率全体执事发愿告香。诸位执事深怀惭愧与感恩之心，皆在佛前宣誓：愿不辞劳苦、任劳任怨， 不负众望，维护道场，为佛教事业尽心尽职，以报佛恩。

    重庆华岩寺

    |华岩寺请执|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11221678902.html

  • 感激心到底指的是什么?

    　　 　　问：常听您说“感激心”，到底指的是什么? 　　答：所谓“感激心”是指能够感受并被激发而动的心，当然，此心若麻木不仁，则属行尸走肉，死驴死狗，那就一切免谈， 　　其次要看我们这个心常受什么法的激发，又如何而动。 　　佛门对感激心的要求是：此心常受真理的感召，受大慈大悲的激励，而如法修行，消业除障，破执解缚，发明心地。佛法中的感激心是以惭愧心为基础的，而惭愧心的先决条件是知苦、怖畏...

    黄胜常

    |感恩|感激心|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08211718256.html

  • 净化人心

    犯罪，不会受到谴责，不会有痛苦的后遗症，而能增加自他和乐与幸福。 　　二、有惭愧心。因有惭愧心的保护，拒绝做不该做的事，若做错事，则知错能改，不强辩或一味掩饰。《杂阿含经》第749经说：“若起明（分别善恶等）为前相，生诸善法时，惭愧随生；惭愧生已，能生正见……正定，次第而起。”有惭愧心才能行正道。三、精勤。努力用功、不放逸地成就各种善法，而所获取的财货、利益也很实在、牢靠、保险，若懒惰则一事无成，...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248834.html

  • 谈菩提四心——讲于临济寺传授千佛三坛大戒会

    学习，万万不可骄慢自大，目中无！　　二、发惭愧心：惭、愧在五十一个心所法中是两个善的心所，无惭无愧则是恶的心所。诸位既发好心出家，当然与惭愧等善心所相应。不过，没有了解佛法，不懂因果的人，对于善恶二字是...。出家捺得寂寞，受得清苦，只是藉此生活方式，磨练你肘意志，待至意志坚强了，还有更大的事业等着你们去担当哩。这么以来就应该发大惭愧，立下“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”的决心，痛改前非，重新作...

    真华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345965891.html

  • 慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁

    印作意﹙如理作意﹚，因为这较不容易看到，但慈悲喜舍是符合人类的特性。 　　我们常说人之所以像人，是因为他有慈悲心、有惭愧心、有想要修行的心。惭：就是觉得自己不够慈悲。愧：是从别人眼中感觉自己不够慈悲、所以用别人的眼睛来看自己，感觉自己对人不够慈悲、善良、对苦不够承担，这样叫惭愧，有惭愧才会想要修行。所以；慈悲心是一种动力，因为慈悲心会让我们生起惭愧心，而惭愧心会让我们生起想要修行的心。 　　不然，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245714.html

  • 不知不觉怀疑佛，感谢父亲教导

    大乘啊！此意宏深，不是我的见解境界可以理解。这是念佛开智慧的最强大的神通证明。把我平时的胡说八道怀疑佛智，巧言令色，照的无处遁身，惭愧的无地自容。 　　这是父亲身体力行的教导，让我明白自己最近是多么懈怠，念佛多么差劲。此一言的利益受惠万生，超过生身之恩。 　　父亲念佛了，我还不信佛力可以教化，还以通途教理相绳，看不起父亲。这就是最典型的怀疑佛智佛力。感谢父亲，让我迷途知返，惭愧惭愧啊！ 　　...

    难了放下

    |孝亲|父亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/05212984448.html

  • 圆因法师答：禽兽畜生千千万万，放生怎么放得完？

    问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？ 　　圆因法师答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命！ 至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧！

    圆因法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08563111493.html

  • 问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？

    问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？ 　　答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命！ 至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧！

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15292213901.html

  • 西藏高僧活佛谴责暴力行径

    佛教时，他说他感到了“无限的愤怒和惭愧”。...

    佚名

    |暴力|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12101922642.html
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